異化
近來發口痕問了身邊的人，知道甚麼是異化嗎？當然，結果是O 嘴以對。 其實，近日一朋友讀博士，重讀資本論，又在網上寫了一些文，引起了我一些思考。其中又想一下自己現在的處景，和以前看的書，有沒有可對照之處。異化這個概念是其中之一。 當然我不打算很學術的在這裡討論異化，自問亦沒有這能力。 近日在想，育兒會否是一種異化的關係呢？當然不是馬克思所講的，因為無論如何我倆也不是「資本主義關係」。但係，公司？呢個係資本主義關係，有無異化？多多少少都有。
文章
作業
兒子出世，時間都花在他身上，小了寫字看書。看書亦偏向了有關兒童認知和發展。近來，有點不說不舒坦的感覺，就上來打一小段。 小孩子的教導是重要的，其中數個元素如，時間，決斷，持續。時間是要花時間和他共處，其中要觀察其性格，發展。決斷，就是決定了就不可反覆，不然，小孩就會學會和你講數，因為父母展示不了一原則，就不能令小孩學會界線。持續，是不可突然對他的態度，管教有所改變，小孩會無所適從，令小孩沒有安全感。 其實世上很多事也是這樣，只是，一個人的時間有限。當我和小孩共處的時間不比嫲嫲長時，沒有觀察及了解。就不能只依我的去行動，必須尊重花了最多心血的人。
懷念不可能
《梅蘭芳》 《崖上的波兒》 《Milk》 田壯壯的《小城之春》 《我的父親母親》 《愛失償》 《一百萬零一夜》 《浮生路》 《舞吧！昂》 《保持通話》 把《浮生路》總結為中產夢魘是暴力了一點吧。
陽光燦爛的日子
「我現在非常理解那些堅持謊言的人處景，要做個誠實的人簡真不可能」﹣姜文 總算再看過一次。 第一次看時，只對那青年情節有興趣。而今次再看留意多了文革的時代，因為之前看了《活著》，對比之下其對文革的描寫倒然不同，其對觀眾的態度也不同。好看的，多看一次，就可以有不同的感受，不同面向的，因著自己的處境不同，就對電影某一個部份特別著迷。今次著眼看文革，其中馮小剛演的胡老師一幕，正好暗暗的表現出知識份的在文革中的處境。諷刺其知識份子的虛偽，但亦拍出其情況的荒謬。小軍偷看三級片那一幕，亦拍出了掌權的「毒性非常的高」。 不過即使起初為了看文革而看，但是仍給那段青春的力量所吸引。其力量，其成年的傍白。有點諜諜不休的提醒回憶：越希望老老實實說故事，謊言就揮之不去。 回憶如此不可靠，似乎我不應在這兒再寫甚麼，而是去行多點山，多點感受那陽光。 尤其當陽光對我己經刺眼時。
活動
星期六去了行山，四小時，完結時還看見了對面山有山火。日久沒看陽光，陽光對我己經很刺眼，那是《Wall E》 的進化... 昨天終於和妻子對了粉嶺戲院看《新宿事件》 ，原來那皮椅很好坐，不比旺角那些戲院差，而且還是大螢幕！算是拍得不錯，不過爾導說教的味道還是很重，而且角色也不是刻劃得很立體。 第一次看中大合唱團的表演《愛．無處不在》，感覺有一點奇怪。不過還沒能用言語說出。而近日比較失望的是《水中之書》，可能寄望比較高，而女主角演得有點生硬，演不出那種隨心，搞得男角的計算沒有對比可言。不過巴哈則演得不錯，和男主角合演得好看又有意思。反之另一套香港話劇團的《捕月魔君——卡里古拉》，劇本是卡謬的，我不諳荒誕為可，未能以所謂存在主義之言語評論。但劇做得好看，演員（我看的是辛偉強版本）演出了一種感覺，其矛盾，以及各人保持世界的不合理。魔君的拒絕為伍、希望，皆有張力。 值得講下還是和SY 看的《奧利安娜》，對白張力足夠，但不知是否己經不在大學，共感不強。想的己經是另一種教育及權力關係。
尼采：在世纪的转折点
與其說這本書是在寫尼采，不如說是在文革後周國平借尼采說自己的想 法，這本作為那個時代「大學生最喜愛的書籍」，很難想像是一本很嚴 格的學術書。書中所說是當然不是沒有根據，尼采所說的都有註腳引明出處。但有一 種很強的感覺，是作者借用尼采的口說自己心底的話。而用尼采，則是 作者所想，剛巧是和尼采想近。 無論如何，這本書作為了解尼采或周國平的入門，都是不錯的。
《親密》，問那是否愛情
親密的兩個人，享有的是愛情嗎？外人未能得知，局中人只有迷失。是怎樣開始的，不知道，有一天就不同了。過去了，談笑之間，我又不是你，怎知你是為我好。那一天一席對話，分享了一點點的親密，若說那是愛情，那枕邊人又是甚麼。 又或者說，那又如何。親密，在斗室中自然距離近了，迫得近了，未能相擁只得親密。最浪漫的時刻，最誘人的時刻，卻是短暫的。要是你說離婚，要是你要我做情人，要是你說你愛我，那誘人就要破滅了。離開斗室，生活下去，十數年後，後輩問起，淡然回答。原來那只是上班下班的一段插曲，並不是那麼重要的。 宣傳片中，鄭說一定會找回佩。對了，不同人有不同反應，是有人可以大聲說一句，沒法子，我愛你。愛是大晒的，der Wille zur Marcht，管他人怎想。不過我還是喜歡岸西。
理解，曲解，無解
1. 自己是動態，理解自己要不停的進行，只要良久沒有打理過自己，在鏡前一望，發現的只會是一個陌生的自己。 2. 小學時作為香港數學隊的成員，身邊的都是真正的熱愛數學，以及天份很高的人。那時確認自己對數學並非著迷，並不會花上所有時間在數學上，只是有一些能力以及興趣。 3. 在公司同事中，身邊的也是熱愛程式的人。又再次確認自己對程式並非著迷。或許以我的性情，並不會對某一學問的著迷。 4. 自己找看書是中四開始，七八年下來，看的不多，約百多本吧。看報紙的習慣也是高中開始養成的。 5. 妻子問：「你會否看一些未聽過的書的。」回想起來，自中六七時還沒有很多框架去找書看，在圖書館遇上Joseph Campbell 的《神話》，又在書店看到Edward Said 的《東方主義》。覺得是好書！後來在中大讀書才知道在學術上也是重要的書，開始偏看學者寫的通俗書。 6. 大概最認真看過的書是《資本論》，其實只看了卷一的首二十多章。其中首三章是我看過最好看，而且成為了我理解資本主義社會的重要的基礎。並認為資本家雖發明了眼花凌亂的交易方式，但其之所以成為資本家的基礎乃是在《資本論》首三章己道破。 7. 最愛的小說是《安娜．卡列尼娜》，書固然寫的好。除了好看外，這書在歐洲陪了我渡過我最空閒的時間，相對其他書，我能花上最多的時間在這本書上。這書因此成為了對我很重要的一本書。 8. 在歐洲過了一年，沒有治學，亦沒有花心思和一地的人互動。反之時間花在到處淺嘗，東至土耳奇，作了一個歐州歷史的概況了解。學習到，或是給山水陶治出來的，主要是樂於餘閒，自在獨處。在香港一般人心中，這是上進心不夠，同自閉。 9. 同年朋友中是最早結婚的。 10. 六月會初為人父。 11. 對愛情，婚姻或生育都不覺得和「幸褔」有關。結婚和男女之情是衝突的（或曰貪新忘舊和一生承諾），引發的問題，可能比不結婚還多。不過生活的選擇並不基於困難與否，而是自已希望的生活方式。 12. 生育是沒有原因的。看著妻子肚一天一天的成長，那種喜悅亦是沒有原因的。 13. 以上重重選擇，都是不相信人生線性的想像。所謂處理好自己，接著處理好與妻子的關係，然很處理好親子關係，就是好的人生。反正以上問題不是數學題，計好了就一勞永逸，而是動態的。一想到這兒就覺得做人辛苦，不過我又怕死。 14. 我城的人對仍在腹中的小孩最感興趣的就只有性別。 15. 近日常想
對話
今晚找回一點生活的感覺，還是與老朋友喝酒對話，然後喝茶。 於我，書是重要的生活組成。但近日書良久沒看，看的都是技術文章。也非沒趣，而且亦非閒文，要用上一些心力了解，應用到行為中亦要下一點功夫。技術於我是甚麼？並非沒有興趣，但近日總是看了，了解多了，亦不見得有何喜悅。但今晚的對話，好像找回了一點要原因。原因是人，好像是和誰做事比較重要，和誰對話比較重要，人對了，內容就不會差了。喜悅，多來與互動。 娶了對的妻子，家庭就不會有大問題。 找了對的伙伴，做出來的事就不會差。 當然，自己能否先當好的丈夫，好的伙伴。情況好像不太如意。
暫借
其實我唔係好知我做緊乜。應對與事務，這裡停了多久，我就有多久沒有思考甚麼。憂心好像佔了很多心思，但單是憂未能解決問題，而又日出日落，沒有行動，不進則退。 退到一個不能處埋別人的情況，性格或志趣問題未必是主因。在技巧或心埋好像沒有準備，換來憂心，心憂自不靈巧，情況沒有又令自己更憂心，惡性循環下去。其中好幾次想打破，總是安逸過去，放過自己，不爭氣。也不是喜歡這樣的自己，但好像存在決定意識，無能為力。當然是意志不夠。 說到尾是意志不夠？還是，對事情沒有信心而轉化不成意志；而到最後，我還是相信金錢，做商品拜物教的其中一名信徒。
看見的都不是真的
雖說書寫自己是不可能的，但仍想留下片言隻語。為的是給將來的自己重構一個假的自己也好，或是工具地記錄所謂心得。 從國內回來，對友人常說的一句「看見的都不是真的」有另一番體會。不是說國內假野多，而是，內外落差。未知原因為可，我想可從人口結構方面看出一點的原因。希望在短時間內能對此作出一些把握。 先行寫下到過的地方（應該假不了？） 蘇州，上海。 主要看園景，但不知是否是真的:)