吾視談客

之前忘了的：Children of men 有BB 的戲，BB 一出場就沒有了槍聲:) 星期六和女友看的：Ulzhan（中譯：如果荒漠，一個旅人） 是「大師」Volker Schlöndorff　的作品。不過我其實是不認識這位大師的。只是女友安排我去看的:p 相對於女友而言，我是一個「影痴」，白痴那個痴，痴迷的是她。作為"travelogues" 戲中最好看的當然是自然境觀:) 作為西方人（德國）拍法國人在亞細亞的旅行，文化研究的同學自然可以指其東方主義色彩。不過若三位主角是代表三種形態，導演台頭就是那住女角Ulzhan 了。在Simon 起行緣起，目的都沒有交代，中途又以寶藏為口實。中途又去尋死，最後死了在天山 - Khan Tengri。 以單一套來說，我認為電影是愛情片:)。人不必求死，因為死必定會找你，而Simon 一心求死時，他的活動是無聊的。而Ulzhan 作為女人，如賣字單車佬說，女人迷失時就跟上男人。Ulzhan 說蘇聯時，甚麼都不缺，只是不多而己。其實沒有野心或曰目標，才可以跟一個旅人上路，然後為你留下一匹馬。如果你要回家，就用這女人留下的馬。當一個真實的女人不緊迫你而給你後路是多麼難呢。

多久沒列過？ 東京鐵塔：我的父親母親 投名狀 Anna Karenina 假自由之名 收視大騎劫 Sweeney Todd 無國界追兇 Léon Morin, prêtre No End 歡迎來到東莫村 Atonement 應該有忘了的，不過記不起了。

近日和一些香港典型中產吃飯，其中都聽到不少對社會的失望。 其中有說在香港資方的權力過大，打工仔在港討價的能力太底。為著女兒將來著想，要為他們儲一筆錢，好讓女兒可以做自己想做的事，而不必為口奔馳。又有說香港人沒有罷工意識，跟本不會亦不能組織起來，行業內有能力的只能保護自己，跟本未能結會起來保護整會行業的打工仔。亦有說不希望女兒變成勢利的人，但亦不希望女兒面對世界過於失望，最好是有一點傻婆的赤子之心。 一般的中產是如此的期望與批評。然而基層的人們，有說找夠吃就行，對社會不公義的批評較少。他們關心的是近來又有居屋出售，或是更下一層的，如何可以快些入住公屋。這𥚃的基層自然不是指電視最喜歡的悲情樣版，如執荒為生，如單親。但是更多在公屋居住，生活不算太差，亦有一定經濟水平。得温飽，而且是靠自己打工得到的，當然不會覺得社會是完全不公的。起碼我努力還有飯吃，同理，別人乜應如此。而且他們很大程度上相信「香港故事」，尤其他們有女兒在政讀大學。當然，他們或許不知道現在畢業只有八千人工。

小遊記？這些就是所謂的工幹，坐直通車到酒店，只在會場工作。和當地的交流是零。不會逛街，只會購物。

為保持一個月有一個Post，就強行寫一點東西及貼上畢業相。 Graduation

Eric at CUHK 二零零八年第一天，一位港大畢業的同學到中大影畢業相。

早兩個星期因為嫲嫲牛一，回了順德吃一餐晚飯。因為有功課要交，早上沒有隨家人乘車，而是下午獨自回去。但途中因為虎門大穚修路，遲到了，只吃了餸尾。不過我已有年半沒回鄉，今次我回去，父親自然高興，加上小有的一家五人都回去。 鄉下在順德杏壇麥村，我想是一般的廣東村莊，在近二十年改革開放中變化很大，其中一個最明顯的就是村中的河水由可飲用到發臭，再到地下水井的水都不能喝，只能付費喝那自來水。而村附近，漸漸建起工廠，是塑料廠。處理由世界各地來的塑膠廢料再做，所以污染很嚴重。而且不時購到不合用的，或送錯貨的，就即時成了垃圾。 不過在敗壞之時，四百年的祠堂還在，不過神主牌在民革時革掉了。 下次回鄉應是清明時分。

正式搬入新居己經有一個星期。因為要同時應付考試，搬屋，工作。忙得整星期都沒空看開始了的《卡拉馬助夫兄弟們》，今天可以休息一下，拿上手看，感覺真好。三天不讀書，面目可憎。現在能看一下書，終於有一點生活的感覺，不是一個機械人。 付上兩張新居大廳的剪影，地點是旺角渡船街，窗望朗豪坊。是居住的地方，也是工作的地方。廳中的一張兩米長枱，只夠我和Ben 合兩部MacBook 四個Mon 使用，那再加一張可移動的枱，給Roy 上來工作時用，或是女朋友工作之用。家具基本上己經齊備，所欠的主要是廚房用品，如電磁爐，電飯煲。各方好友可送入伙禮物，多多益善，小小無拘:) 新居怎是休息的地方，廳是工作。因為只是一步之隔，工作入侵休息空間，或是工作空間變得過於游閒。只靠自律分開兩個空間，有點不設實際。現在暫時在房間不放而工作用品，只有一張床，這保證了休息時看不到工作的物件。但對於工作時要看不見那張舒適的大床，影響工作士氣，到見在還沒有甚麼辦法。這要想想，各方好友有好方法請提供一下。 一個星期不停的吃外買，很熱氣，我也生了兩粒暗。終於明白為甚麼旺角可以支持那麼多的涼茶鋪。因為在旺角吃的東西實在太熱氣了！期望在下一兩個星期有人煮飯我食啦。

沒空閒寫下片言，只好留下一些剪影。

32" 會否太大呢？

食之前到了 文明單位 講讀書，不過食才是主菜。

離去，歸港，兩星期過去，才有空寫下。其實不是完全沒有空，而是優先太底，有時間都先做了其他事情。不過日子過去，這寫下片言隻語的優先又提高了起來，就看看可以寫多長和仔細。 十月十八日晚的火車將我們四人送到長沙，湖南的省會。一出火車站就是沒有性格的街道，平常不過的火車站廣場。火車站那長沙二字特別礙眼，一點也不美，並沒有厚實之感，不像火車站應有的字。在每天看顧千萬人的火車站上，我期望一個更平實的長沙。長沙只是停留之地，只是我去岳陽的中途站，在長沙留了一個上午，看的是相機。下午乘火車到岳陽，是氾仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的岳陽，我們郤是先天下之樂而到訪。 岳陽附近正在翻新，有簡體字的唐詩給大家看。翻新的地方變成了公眾公園，不過當地人還不是很多，不知是因翻新未完，還是其他原因。洞庭湖邊有很多人在垂釣而湖中亦有一個很有趣的沙洲，不過並沒有走過去。四個人一起回到長沙那小小的二人間過了一晚，一早坐巴士到了張家界。 張家界是主菜，不過我卻比較喜歡後來的配菜。大概是「黃山歸來不看岳」，加上天色不好，雖有奇石柱，卻看不清。而時間又不足，很多有趣的奇石都只是看了一眼，「哦」了一聲。到了出上又看不到日出，亦沒看雲海的運。四時多到八時，山靜人未醒，最叫人舒服。一到九時，游客殺到，我也只好做回爭位影相的一份子。回程時坐了香港人建的「百龍天梯」，雖口話不支持建這種破壞自然的升降機，不行動還是支持了，付了三十三大元。 配菜是苗族的鳳凰古城，城的歷史雖古，但建築一點也不古，晚上還有張學友的歌伴你入睡。晚上的裝飾燈也絕對有特色，美不美則各人品味不同，不過一定比維港節省電力。鳳凰成了旅游中心，城自然對外發展，城中的人也有錢了，建了很多新居，風格基本上保持一致。我們落腳的地方就是位“二世祖”開的，"二世祖”談笑風生，不出三十已經有兩座小旅館，生活無憂，架著一幅墨鏡，甚是逍遙。雖然鳳凰發展如斯，人亦有錢，每天早上河邊仍有老人、婦女到壯男在洗衣服。原因為何？有錢建居大概不會無錢買洗衣機，但是晨早六時多己經看見人老婆婆在打衣服，到中午河邊才只餘下遊人。不會是為了保守風情政府不給入口洗衣機吧？！ 旅程最後二十四小時都是在返香港車上。由鳳凰到懷化再到深圳。回港前發生了一段小插曲，關於在深圳西火車站如何回港的。因深圳西沒有地鐵到，要回羅湖要轉數次車，那只好坐的士。上到的士和司機說要到落馬洲，司機卻以...

楊德昌，《牯嶺街少年殺人事件》，《光陰的故事》 奇斯洛夫斯基，《兩生花》 彭浩翔，《出埃及記》 李安，《色戒》 蔡明亮，《天邊一朵雲》 姜文，《陽光燦爛的日子》，《太陽照常升起》 《陽光燦爛的日子》在Politic of Transition 堂上看，楊德昌是看碟，其他都是在戲院看，主要是電影中心。看碟的質素開始滿足不到我，尤其是畫面的質素，近日對影像敏感了，很明顯對家中的色水，對比，比例等不滿意。不過暫時也不會有銀根改善。 八套電影中，最Impressive 的是第一次看的姜文。姜文那兩套片既看得開心，雅俗共賞，要拆的可以拆出很大的架構，不同的拆法也可以拆出一些趣味來。兩套片都和太陽有關，都是年青的故事。都是尋夢的故事。更是中國的故事。其中最看不懂的是戲中的中俄關係，因為對俄國太沒有認識了。在Politic of Transition 認識了一點，但畢竟有限。自看《安娜．卡列妮娜》後引起了解俄國的慾望，發覺並不容易入手。資料太少了，而且基本上以往主要讀的書都不是出自俄國人之手，除了列寧的一些文章。現在要了解是有點無從入手，又不太有動力回歸基本步去看歷史書。 還是說回姜文，他只拍過三部電影，還有一套是《鬼子來了》，還沒有機會看。而看過姜文的電影後，很想看一下他只做演員的戲，看看他作為演員時有沒有那一種光芒。要找姜文的戲，不會如俄國般無從入手，所以大概很快就會找到來看。 蔡明亮是另一個第一次看的導演，一般，《天邊一朵雲》看完沒有甚麼大感覺，看是為他是禁片。其中有一些不明所以的對白，比如說女主角說：你還在賣手錶嗎？，可能和導演其他作品有關。不過看不出一個很明顯的主題，他的歌舞有一些趣味，不過主體我還是不能體會導演想說的情色主題。 楊德昌死了就看一下他的戲，兩生花都不是第一次看了。《色戒》太多人說了，就不再說大家說了的。彭浩翔的《出埃及記》視覺效果和《太陽照常升起》有得比，同樣看得十分開心。不過故事沒有甚麼特別呢...又不覺得彭導拍到了他想拍的東西。比起《伊沙貝拉》差得遠了。

F.I.R. 的新碟，很不F.I.R.。和之前的三隻專輯的感覺很不同，前三隻專輯都給人很有力量的感覺。愛．歌姬給我的感覺輕了，還是較喜歡之前三隻專輯。新歌也很有趣的，月牙灣很特別。Blue Door Ahead 也是之前未試過的風格。嗯.....沁和飛相戀......是我不喜這碟的原因？哈哈。

恒生銀行本地最大的華人銀行，在六五年給匯豐"食”了。但一直以來仍保持華人管理，匯豐並無太大的直接管理，因為匯豐認為華人為本才是恒生成功重點（這也是環球金融地方智慧的表現）。日前恒生又到了中大舉行招職講座，我也出席了。途中有一張keynote 引來整個會場一陣笑聲，那張keynote 主要包含了以下三張圖： 大家都覺得很搞笑，我想主要是第一張。我除了在神枱看過類似的牌外，沒看過用這種牌來做招牌的。在招職講座中的用語，重點，如何表現自己，和匯豐全然不同。會後借了一本恒生自己在九一年出的史書。 書上所述的視角和招職講座的是一致的。以華人為服及的主要對像，目標是在大中華區成為首屈一指的銀行。恒生成立的背景是民初，三三年，背景是民國初立，中國在各領域上開始收回實權，建立自己的現代企業，恒生自是眾多企業之一。及後中共掌權，國內民企收歸國有。以外來理論管治中國，和在中國民文中自身發展出來的港台企業自有不同。尤其在香港，免去了很多政治事件的影響。恒生在港成立至今，表現出來的和外行很不同。 實際地恒生如何地不同呢？第一，職講座的用語，"湊仔”指對新人作出指導，常指MT 是一家人。用的相片都是一群一群人，大摩用的是一個個人自述，匯豐好像唔多覺有人。當然少不了強調自己是中大畢業生，稱坐上客為師弟師妹。第二是早年批出借貸可以沒有次產負債表，靠的是“這個我們絕不介意，因為我們不但認識他們，更了解他們的生活背景、家庭情况及公司業務，我們很樂意助他們一臂之力。香港的成就全賴這群人的努力。”（頁三十六，恒生銀行，1991年)。到現今恒生主要的生意仍是南華地區的中小企。第三，恒生很支持教育，有一些中國傳統重仕的味道。恒生出資成立恒商學院，中大成立之初恒生亦捐助很多錢，近日中大亦成立了以恒生創辦人命名的善衡書院。 恒生是很本地的銀行，近年亦打入南華市場，可現將來亦會以香港為主要基地。不過新一代若看不起那神主牌，大概就是匯豐全面私有化恒生並直接管埋之時。到時中大又會有昃臣書院嗎？

看不到

金融帝國 - 匯豐 作者︰劉詩平 環球金融，地方智慧。The World's Local Bank。 香港人很熟悉的匯豐，The Hongkong and Shanghai Banking Corporation Limited。記得到幾年前到上海時，只看到一間匯豐，就有點奇怪，以上海命名的HSBC ，其上海和香港的地位相差之遠，於一個不明匯豐歷史的人是不合理的。幾年後，當我對中國近代史的了解增加，可以了解，但直到看了以HSBC 本位而寫成的這一本史料，才明白其中曲折。 由1865 成立開始，由英、德、印、丹、美多國的商人組成，主要以英、德為主，在一戰後，則差不多成為英國人管理的銀行。這自然和大英帝國的國力和在遠東的影響力有關，而匯豐的掘起和上海分部的失去，都和中國政治關係密切。相對其他外國銀行在遠東的發展， 匯豐成功在於他對準中國，以中國作為他的主要業務地域，總部亦設於香港，而不是設在印度或遠在歐洲。 總部在香港，加上國內如天津，北京的分行，做就了匯豐對中國國情較深入的了解。經過數十年的發展成了中國數一數二的洋行，影響力巨大。如在上海如白銀的匯價，匯豐的匯價被視為標準匯價。其後匯豐在清庭和袁世凱手上得到不了貸款。直到民國，中資銀行才發展到可以和匯豐相比的水平。之後匯豐的因中共立國而退出中國市場，失去了其名字中的上海部分。近數十年，匯豐幾經購併、發展，到今時今日，書中都有詳說。 有關匯豐，除了史料，最有趣的是其International Management(IM) 如可實踐匯豐所自標的World’s Local Bank 。十一日到了HSBC 在中大的招職講座，上半部是IM，下半部是本地畢業生計劃。很明顯的兩個職級，雖然本地畢業生都有外派訓練。但和IM 一開始就以管理匯豐國際金融網絡為訓練目標不同。IM 一受雇就會派到匯豐在世界的分行，以和IM 自身出身不同的地區為佳。目標在於吸收在異文化工作經驗。匯豐亦會有IM 的集訓，以令IM 之間建位人脈，經營一個匯豐的管理階級。而匯豐的主席如葛森，都是由IM 倍訓出來的。 而由下層被提升至IM 層級並不常見，正如港府主EO 升做AO 的不常見般。這間World’s Local Bank 的World 和Local 是有層級之分的。但其互動如何，由世界各地招聘的IM 放在世界層級訓練後，其出身的文化，語言，是會被磨...